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La grande Claudine était tellement tentaculaire, odieuse, que tous, nous avons voulu sa mort, la mort de cette mère sadique, bigote hystérique au service d’un Dieu obsessionnel dont elle épouse le désir. Mais le pourquoi suffit au lecteur, au sujet. La scène du meurtre, l’acte lui-même, reste une scène oblique, un cache : le comment n’est jamais saisi. pour moi, pour que “Je” puisse continuer au-delà de l’horreur. Encore heureux qu’il y avait Perceval, ce héros de chevalerie, pour le faire. La modalité donne voix à l’Autre scène du désir inconscient dont le songe, avant l’œuvre, est la voie royale. Son acte manqué, tuer sa mère, sera au nouage exact de ces deux chemins, de ces deux forces contraires, de ces deux puissances : il réussit à supprimer l’Autre sans le vouloir, à son insu. C’est, je crois, la force de la figure de François, sa dimension. L’enfant est là, entre objectification et subjectivation, cloué par le discours et la volonté de l’Autre, de tous les autres, tiré malgré tout par la vie désirante qui bat en lui. ! D’un Hamlet subjonctif, l’enfant du Torrent “écrit” pour passer de la jouissance de satisfaire la Grande Autre à la virtualité d’un désir. Entre le que puis-je ? Du fatum et le si je pouvais.
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C’est le puissè-je de Derrida qui nous vient alors à l’esprit pour servir de blason à cet état d’être, à cette fonction incarnée par l’enfant. Entre impuissance et potentiel de puissance, la figure de l’enfant est ambivalente évidemment. L’enfant, objet impuissant de la jouissance maternelle, mais surtout figure de l’inachèvement et du projet, figure donc du sujet humain en puissance, va nous permettre de penser cette représentation mythique de la littérature qu’est ce Torrent dont la rage est si bien contrôlée par Anne Hébert. Le chemin de ce salut hors de la folie sera notre propos ici.
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C’est bien ce “je”, qui est aussi un “j’écris cela” qui à la fois agace ou rend perplexe – comment peut-il si bien s’analyser ? sur le divan de qui est-il passé ? – et fait du Torrent une œuvre sur l’œuvre comme salut.
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Si l’histoire avait été racontée par un narrateur omniscient, que François était resté collé au sol par un “il” implacable, nulle Rédemption possible car nulle transcendance pour le sujet. C’est cette “écriture” malgré lui, ce “Je” dicté à l’écrivaine porte-plume, qui surgit dans un deuxième temps comme le tremplin vers un au-delà de l’histoire, celle terrible d’un enfant écrasé, harcelé par une mère perverse, une Folcoche québécoise, universelle. La première parole qui vient, tout haut, à la lecture du "Torrent" d’Anne Hébert est celle-ci : Assez de psychologie ! Laissez-nous donc un peu de mystère et d’obscurité ! Laissez-nous le délire !Įt puis, on pense comprendre : François est un premier de classe qui malgré sa folie, sait raconter son histoire comme s’il l’écrivait. "Ô ma mère, que je vous hais ! et je n’ai pas encore tout exploré le champ de votre dévastation en moi.
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